Астропсихология: Воздействие макросреды на человеческую психику

Курт Левин 1, формируя свою концепцию в соответствии с предложенным Галилео Галилеем принципом образования понятий о структурной целостности, писал, что психика человека обязательно должна рассматриваться в контексте взаимодействия индивида и окружающей среды. А именно поведение, восприятие и другие функции человека определяются двумя основными факторами: индивидуальными особенностями самого человека и воздействием окружающей среды.



При анализе деятельности индивида часто приходится констатировать, что доминирующее значение принадлежит внешнему полю, его структуре, поэтому можно сделать вывод, что человеческая психика не является постоянным, независимым элементом (Lewin, 1931). В любом отдельно взятом процессе значение индивида и психики может быть пропорционально различным, и все же функционирование человеческой психики невозможно рассматривать в отрыве от воздействия среды.



Каждому из нас присущи различные особенности, психические черты, которые в целом, в контексте человечества универсальны, но у каждого индивида они могут проявиться в различной степени, и это определяет его индивидуальность, характер личности. С одной стороны, люди в своих потребностях, желаниях, целях и т. п. очень похожи, но, с другой стороны, в психике каждого индивида существуют доминирующие черты, которые образуют его главные характеристики.



Значит, для каждого человека есть некие определяющие восприятие, ведущие психологические доминанты. Например, человек в своем восприятии может акцентировать импульсы среды, вызывающие эмоции, или стараться все окружающие условия рассматривать только в рамках рационального рассудка, или же вообще все это делать, по возможности ориентируясь на свои индивидуальные показатели. Акцентируемые категории окружающей среды могут также отличаться в зависимости от интересов индивида: для кого-то это – объекты и процессы живой природы, другие больше внимания уделяют факторам и проявлениям неживой природы.



Есть такая категория людей, которых интересуют исключительно возможности социального окружения, или же только среда, созданная человеком.

К тому же окружающий мир (среда) не является чем-то однозначным, поэтому среду, в которой живет индивид, может разделить на четыре основных класса (схематически это показано на рисунке 1).



  
Рис. 1



Социальная среда – это практически единственная физически неощутимая и трудно поддающаяся измерениям часть внешнего мира, которая выражается в общении людей, в коммуникации, иерархии, в различных институциях и других подобных факторах. В своем роде социальной среде с некоторыми исключениями присущи черты, характерные лишь для человеческой популяции: это условно абстрактная сфера, существование которой основано на необходимости конструирования коллективных отношений. Для понимания этой среды можно использовать разные аспекты объяснения, например, в любой конструкции детали логически упорядочены – в социальном плане это проявляется в иерархических отношениях. В свою очередь качество этих отношений дифференцируется главным образом эмоционально характеризующими аспектами напрямую посредством интеллекта и рационального интеллектуального основания.



Природная и андрогенная среда выражена преимущественно материально и в связи с этим – ее легче исследовать, а также объяснить рационально. Под андрогенной средой подразумеваются все те формы, которые создал человек, например, строения, техника, различные изделия, произведения искусства и т. п. Человечество за время всего своего существования произвело огромное количество форм, меняя их и улучшая их качество. Для производства этих форм использовались природная среда, природные ресурсы, поэтому преобразованная человеком природная среда тоже считается частью природы. В мире существуют конкретные, созданные человеком предметы, но и природа не только использовалась в качестве ресурса, но и подвергалась преобразованиям. В качестве примера можно упомянуть парки, сельскохозяйственные поля и т. п. В сущности, рука человека затронула почти всю территорию нашей планеты, поэтому сегодня абсолютно нетронутых уголков природы почти не осталось. Человек в ходе цивилизации чрезмерно вмешивался в природу, приспосабливая ее не только к своим потребностям, но также к желаниям и амбициям. Здесь можно упомянуть сооруженные в древности монументальные строения – Египетский скальный храм в ущелье Дейр ель-Бахри, свидетельствующий о величии, мощи царицы Хатшепсут через века. Или уже в наше время осуществленные советской машиной глобальные проекты по изменению системы рек на территории Советского Союза для постройки электростанций. Так что смело можно утверждать, что человек довольно бессовестно пользуется природными ресурсами.



Природная среда, как видно на рис. 1, состоит из двух основных частей – живой и неживой природы. К живой природе относятся царства растений, животных (в том числе и людей), грибы, вирусы, бактерии, и главное их отличие – наличие ДНК и/или РНК. Основные компоненты неживой природы – это неорганические физические тела, магнетические и гравитационные поля и природные процессы. Значит, мы, люди, принадлежим к природной среде, и разрушая ее, в сущности, подрываем свои основы. Часто мы совсем не думаем о том, что напрямую или опосредованно каждый из нас сталкивается со всеми упомянутыми факторами среды, которые в свою очередь воздействуют на протекание психологических процессов индивида, на его поведение, восприятие и выражение. Каждый человек осознает, как важны факторы социального окружения, качественные условия человеческой жизни, возможность находиться на природе. От всего этого сильно зависит человеческая жизнь и значит – и целостность его психики.






В этой статье больше внимания уделено факторам среды неживой природы – среди них важнейшим условием нашего существования является Солнечная система. Все, освоившие основы астрономии, знают, что наша планета Земля находится в Солнечной системе и что существует плоскость эклиптики, по которой вокруг Солнца вращаются небесные тела. Сдерживающая сила всей этой системы – гравитация. Ни у кого нет сомнений в том, что и человек тоже является компонентом этой системы, и значит, он тоже подчиняется силам, действующим в Солнечной системе. В наши дни известно о существовании гравитационного поля в Солнечной системе, но оно не воздействует на человека, так как по отношению к этим силам человек является ничтожно малой величиной. Однако наука развивается, открываются неизвестные ранее законы, и это заставляет думать, что еще появится возможность объяснить взаимовлияние человека и космоса абсолютно новым, рациональным способом.



Связь человека и космоса занимала умы мудрецов уже с древних времен. Особенно хорошо это заметно в астрологии. Точное время рождения астрологии определить достаточно затруднительно, так как об этом мы можем судить лишь по конкретным свидетельствам. Первые сведения об этом найдены в клинописях Междуречья, датируемых примерно 3 тысячелетием до н. э.; в Египетских иероглифических письменах примерно того же времени появились даже ежедневные астрологические прогнозы. Можно допустить, что люди в своей деятельности уже много раньше начали руководствоваться такими ориентирами, как Солнце и Луна, а возможно, и другими планетами и звездами именно в контексте астрологических принципов. Вряд ли люди могли не заметить, например, цикличность приливов и отливов в зависимости от полной или пустой фазы Луны, связь результатов земледельческого труда с лунными четвертями и ее местоположением на небе, и, в конце концов, также смену состояний здоровья и психики самого человека в цикличной смене времен года. Можно допустить, что особое значение все вышеупомянутое имело для первобытного человека, когда в мировосприятии доминировала его тесная связь и зависимость от природы, и человек искал себе природные ориентиры.



Поэтому именно здесь надо искать первоистоки астрологии, так как первобытный человек не рассматривал Солнце, Луну и другие небесные тела в контексте гелиоцентрической системы, его точкой отсчета был он сам, он жил на Земле, и Земля как центральный пункт отвечает примарной установке астрологии. Это означает, что первые астрологические открытия родились с самим человеком. Астрология развивалась на всем протяжении цивилизации: в исследованиях алхимиков, астрология преподавалась в средневековых учебных заведениях, пока христианская церковь не начала борьбу против нее. Несмотря на это, можно упомянуть также выдающихся, широко известных представителей духовенства, которые не просто не отрицали значения астрологии, но и сами были хорошими астрологами, например, Фома Аквинский 2 и Филипп Меланхтон 3. В мусульманских математических трактатах приводятся астрологические расчеты, чтобы охарактеризовать влияние планет на человека (Roscher, 1998). Примерно за 300 лет до н.э. первые астрологические школы появились в Древней Греции, и вплоть до наших дней хорошо известен Клавдий Птолемей 4 – яркая личность, которому удалось в эллинские времена достичь высочайшей вершины астрологической науки и написать труд «Тетрабиблос» 5, эта работа до сих пор служит хорошей учебной литературой для начинающих астрологов.



В прошлом веке основоположник аналитической психологии К. Г. Юнг в своих лекциях в Винтертуре отметил, что астрология – это один из способов познания психики и первоисток психологии, так как ее символика отвечает паттернам коллективного бессознательного – архетипам. По мнению К. Г. Юнга, рассчитанные в астрологии положения планет на момент рождения человека несут объективную информацию о психике человека (Jung, 1957).



В XXI-м веке астрология большей частью унаследовала статус гадания, так как астрологические объяснения жизненных ситуаций и психики личности основаны на эмпирических знаниях, полученных приблизительно за 5 тысяч лет, которые наша современная наука пока не может объяснить. Астрология причисляется к чему-то магическому или оккультному в особенности потому, что располагает возможностью прогнозировать, или, проще говоря, предвидеть. Но надо подчеркнуть, что с помощью астрологии никакой точный адрес, где что-то произойдет, ни конкретная персона не называется. С помощью астрологического прогнозирования можно обозреть фон определенного времени: будет ли он гармоничным или деструктивным, или нейтральным для какого-то действия. Значит, предлагается характеристика воздействия среды, что позволяет человеку адекватно планировать и реализовывать свою деятельность.



И все же более увлекательна, на мой взгляд, возможность с помощью астрологии формировать психологический портрет человека по показателям его персонального гороскопа. Как уже упоминалось, мы все являемся компонентами Солнечной системы, и значит, подчинены воздействию Солнечной системы как среды существования. Функционирование и продуктивность каждого объекта зависит от его параметров и их качества. Как пример можно упомянуть всем известную ситуацию: садоводы при посадке корнеплодов, фруктов или цветов руководствуются местонахождением Луны и лунными фазами. Значит, существует определенное воздействие Луны (как части среды Солнечной системы) на развитие представителей царства растений, и большое значение придается моменту, когда началась жизнь растения. Но и представители царства животных, например, люди, испытывают на себе воздействие лунных фаз: кто-то страдает от бессонницы в полнолуние, у женщин нормальный цикл месячных протекает в соответствии с лунным циклом и т. д. Существуют определенные реакции психологического характера на времена года – осенняя депрессия, зимнее оцепенение, весенняя и летняя активность. Так как в основе смены времен года лежит расположение Земли по отношению к Солнцу, то, бесспорно, существует определенная зависимость психологического состояния человека от расположения Солнца по отношению к Земле. Но о том, как на человека воздействуют другие тела солнечной системы, в наши дни не говорится, – это принимает во внимание только астрология, но это не означает, что такого воздействия не существует. В рамках Солнечной системы все ее тела взаимодействуют, потому надо учитывать суммарное воздействие всей системы на Землю и ее элементы – неживую и живую природу, в том числе и человека.



Как уже упоминалось, качество растения зависит от начала времени его жизни, и, если одна часть живой природы – царство растений – реагирует на позицию космических тел, то логично, что и другая часть живой природы – царство животных – подобно может реагировать на обстоятельства космической среды. Значит предложенный астрологией личный гороскоп человека, составляемый на время его рождения, показывает характеристики качеств человека или психологический портрет индивида. И это означает, что диспозиции Солнечной системы интерпретируются в контексте нашей среды.



(c) Майя Ферштайн

-------



1. Немецкий психолог, создатель теоретико-полевой концепции личности и группы в психологии (1890 – 1947).

2. Теолог и философ-схоласт, учитель церкви (~1225–1274).

3. Немецкий гуманист, евангелический реформатор и первый теолог-систематик лютеранства (1497–1560).

4. Выдающийся греко-египетский астроном, астролог, математик, географ и оптик (~90–165).

5. «Четверокнижие» (греч. Tetrabiblos; лат. Quadripartitium)  –  большой астрологический труд К. Птолемея, состоящий из четырёх книг. Написан в середине II в. н.э. и представляет собой систематическое изложение ряда античных астрологических концепций.



Литература:

1. www.aquarun.ru/ast

2. Jung C.G. Über Gefuhle und den Schatten. – Zürich & Düsseldorf: Walter Verlag, 1999.

3. Roscher M. Das Astrologie Buch. – München: Droemer Knaur, 1989.

4. Левин К. Динамическая психология. – Москва: Смысл, 2001.